Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

2.

В. Бондаренко. Нерожденный жемчуг

"Сретенка с двух концов замыкается прекрасными древними храмами, а сама до недавних пор имела в Москве репутацию, сопоставимую разве что с Хитровским рынком. "Типичная московская история, - вдыхая колючий холодный воздух, думал подпоручик. - Святость и грязь рядом..."
Еще совсем недавно "чистой" московской публике даже в страшном сне не могло привидеться, что она посещает сретенские переулки. Квартал между Сухаревской площадью и сретенскими воротами был средоточием легальных и подпольных публичных домов, игорных вертепов и воровских притонов. По сведениям городской полиции, в 1890 году только в четырех сретенских переулках помещалось 97 подобных заведений!.. Просьбы о ликвидации квартала красных фонарей дошли до отцов города только в 1907 году. Началась сретенская реформа с того, что московские власти переименовали самые одиозные улицы: Драчевка (она же Грачевка) получила название Трубной, Большой и Малый Колосовский переулки стали соответственно Большим и Малым Сухаревскими, Соболев переулок - Большим Головиным, Мясной - Последним, а Сумников - Пушкаревым. Одновременно прежних обитателей Сретенки стали расселять, кого на Хитровку, кого просто по тюрьмам, а переулки - застраивать доходными пяти-семиэтажными домами в стиле модерн. Чтобы обеспечить приток "приличного" населения в предосудительный квартал, цены на недвижимость в районе Сретенки сделали в два, а то и в три раза ниже, чем в других московских местах."
2.

Алексей Иванов "Комьюнити"(2)

Алексей Иванов "Комьюнити"
«Над Варваровскими воротами Китай-города Москвы издавна в киоте стояла икона Боголюбской Богоматери „трогательного“ письма. Иконе было больше шести веков: ее написали в 1157 году по указанию князя Андрея Боголюбского, которому явилась сама Богородица. На иконе „припадающими“ к Богородице были изображены пять святителей, два апостола, Алексий, божий человек, и преподобные Параскева с Евдокией: целый сонм заступников. Толпы горожан шли на поклонение этому образу, молились под ним и оставляли дары.
Collapse )
2.

Культура эпохи русского предвозрождения

Конец 15 - 16 века.

Личности эпохи

Иван III Васильевич (1462-1505 гг.) - великий князь Московский и всея Руси. Государственный деятель, во многом предвосхитивший политику своего внука Ивана IV. Иван III поднял международный престиж Руси и отметил это культурным свершением - строительством нового каменного Кремля - самой современной и мощной крепости средневековой Европы.

Нил Сорский (1433-1508 гг.) - церковный деятель, один из учителей нестяжательства, идеолог русского исихазма. Канонизирован Русской Православной церковью.

Иван Семенович Пересветов - писатель-публицист середины 16 в., идеолог дворянства, в своих челобитных Ивану Грозному изложил программу строительства дворянского государства, во многом предвосхитившую последующую политику Грозного.

Дионисий (30-40-е гг. 15 в. - ок.1508 г.) - художник рублевского направления. Непревзойденный мастер настенной живописи. Его влияние сказывалось на всей живописи 16 столетия.

Иван Федоров (ум. 1583 г.) - русский первопечатник, вместе с Петром Мстиславцем организовал первую в Москве типографию, в которой была опубликована первая печатная книга на Руси "Апостол" (1564 г.)

Памятники культуры эпохи

"Домострой" (16 в.) - памятник русской литературы. Представляет собой свод правил общественного, религиозного, бытового поведения. Глава семьи по "Домострою" является неограниченным владыкой в доме, как царь - в государстве. Составителем одной из редакций "Домостроя" считается протопоп Сильвестр.

Московский Кремль (рубеж 15-16 вв.) - стены и 18 башен построены миланским инженером Пъетро Солари и др. На Соборной площади возведены итальянскими зодчими Успенский (Аристотель Фиораванти) и Архангельский ( Алевиз Новый) соборы и русскими мастерами - Благовещенский собор и церковь Ризположения, а также Грановитая палата (Марко Руффо и Пъетро Солари) и столпообразный храм-колокольня Иоанна Лествичника (Бон Фрязин).

Церковь Вознесения в селе Коломенском (1530-32 гг.) - впервые в камне выполнен традиционный для деревянного зодчества шатровый храм (столпообразное сооружение с шатровой кровлей). Эта русская постройка порывала с византийским крестово-купольным храмом.

Собор Покрова, "что на рву", более известный как храм Василия Блаженного (1554-61 гг.). Воздвигнут в честь взятия Казани русским зодчим Бармой и Постником Яковлевым. Храм представляет собой композицию из девяти столпообразных церквей различной высоты. Современный вид собор приобрел в конце 16-18 вв., когда появились нарядные луковичные главы и цветистая роспись.
2.

Паустовский. Мариуполь. Бердянск

Константин Паустовский

"Степная станица"

Мариуполь — это для непосвященных, для «иногородних». Туземцы же, веселые и голосистые, упрямо называют этот город — степной базар «Маруполем».
От Мариуполя до Керчи слово «гражданин» теряет право на существование. Граждан нет, а есть «дяди» и «тети». Все мужчины неизменно «дяди», а женщины «тети», за исключением мальчишек, которые просто «пацаны».
«Феодосия» останавливается на зеленом рейде у устья Калмиуса, и «раздолбанный», по определению собственной команды, катер «Таганрог» волочит к ней баржу, груженную сеном.
Но бойтесь, вступив на палубу «Таганрога», упомянуть слово катер. Нет большей обиды для капитана — добродушнейшего из капитанов на Черном и Азовском морях. «Это вам не катер, а пароход!» — вот лозунг капитана и команды.
На рейде начинается семейная посадка пассажиров.
— Тетя, — кричит капитан смешливой девушке. — Тетя, какого дьявола вы претесь наоборот! Имейте совесть! Дайте ж мне спустить пассажиров.
— Мадам, — говорит он изысканно любезно старухе в стеклярусовой шляпе, — киньте ваше барахло на палубу, а то вы с ним вместе скупаетесь в воде. И идите осторожно, потому вас зашибут и будете плакать.
Collapse )
2.

Паспорта ДНР

Посмотрела я видео и фото с новыми паспортами. Сделаны под российские. Красная печать, серия из двузначных чисел, номер шестизначный...
У нас по серии можно определить регион и дату выдачи. Например, 52 12 - Омская область, 2012 год.
Первые паспорта ДНР почему-то имеют серию 93 16. Не 1 или 2, 3, а сразу 93.
У нас с серией 93 ХХ - Республика Тыва (Тува) с населением всего 315 532 человек. Например, серию 46 ХХ имеют жители Московской области и, находящиеся за пределами РФ, служащие и работающие на Байконуре (Казахстан).
Все может быть в перспективе у ДНР, если в паспорте 93 ХХ. На самодеятельность не похоже, ныне там без кураторов вряд ли что-то решается и делается.